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方山,今称西寺(儿)梁山，因其为岩熔台地,顶平坦见方而得名，该山位于新荣区花元屯乡境内，东依万泉河、西临饮马河、北靠长城、南瞰平城(大同)与采凉山隔河相望,山顶占地面积达10平方公里以上，山体狭长，南北走向略偏西，山前有一小山包形如草垛,故名草垛山。海拔米，距大同市区25公里。该山风景优美,山体奇特。远眺方山，夏如巨龙戏水，冬似原驰蜡象，据《水经注》载北魏从平城到方山，可乘船,且山上古木参天,遮天蔽日,曾以“魏陵烟雨”被列入古云中八景之一。山南端为北魏皇家陵园遗址----方山遗址,山的东北部距山顶米左右有一村，名曰西寺(儿)村,村中有一名寺-----慧泉寺,有一名泉-----慧泉,其水为天然优质矿泉水，水中富含多种人体所需微量元素，据村民讲，从古至今该村无一人得癌症，他们认为与饮用该泉水有关。
方山永固陵是我国现已发掘的南北朝时期最大的墓葬之一，年7月被国务院确定为第五批国家级重点文物保护单位，其遗址主要由永固陵、万年堂、永固石屋、思远佛寺、御路、灵泉宫、灵泉池等遗址组成,南北长米，东西宽0米，文物保护控制面积2平方公里。这是一座陵寺合一鲜卑文化和汉文化相融合的集墓葬与园林、佛寺为一体的古遗址。
永固陵始建于北魏太和五年(公元年)，于太和十三年(公元年)完工，历时八年,公元年孝文帝葬其祖母冯太后于此，永固陵封土呈圆形，墓底为方形,封土高22.87米,南北长米,东西宽米,墓为砖砌多室墓，主室建造于封土堆中心，墓底南北长6.4米，东西宽6.83米,顶高7.8米,由墓道、前室、甬道、后室四部分组成。基道由南偏东四度。整个墓室用砖约二十万块，每砖重约35千克，棱角整齐,呈青灰色，扣之若金石声，被专家学者称之为“金砖”。历史上，永固陵曾三次被盗，墓中文物已所剩无几，现仅存石雕、石刻,主要有捧莲蕾童子像、孔雀等，原物现存中国革命历史博物馆，大同市博物馆存有复制品。永固陵墓主冯太后,为北魏文成帝拓跋浚之皇后,生于公元年，卒于公元年，享年49岁,出生于长乐信都(今河北冀县),汉族，性聪达,有文才。其祖父冯弘伯父冯跋是北燕国王，其父冯朗在北燕灭亡后降魏,官至秦、雍二州刺史，姑母是北魏太武帝拓跋焘的左昭仪(北魏初期，后妃制度还不健全，其规制为:帝嫡妻称皇后，余妾称夫人，人数没有定员，拓跋焘时,增加了左、右昭仪，贵人和椒房等名号),后其父因罪被杀，她入宫随姑母生活，受到了良好的汉族传统文化教育。公元年，文成帝即位后，见十四岁的冯氏美丽聪明、处事果断,将她封为贵人，十八岁立为皇后,同年，文成帝立两岁的儿子拓跋弘为皇太子。按北魏“立子杀母”的规矩，拓跋弘生母李贵人被赐死，文成帝令冯皇后抚养拓跋弘，她待太子如同亲生,建立起了母子感情。文成帝死后，献文帝拓跋弘即位,时年十二岁,尊冯皇后为皇太后,冯氏即潜心于政事，由丞相乙浑总揽朝政,乙浑擅权夺主,后又图谋篡位，冯太后用计让献文帝装病，引乙浑入宫，由殿中将军元郁将其逮捕杀死,然后又诛杀其党羽,夷三族。从此，冯太后临朝听政。事无大小，都由她裁决。冯太后是一个权势欲极强的人。献文帝长大后,逐渐有了自己的主见，但每做一件事，都要考虑同太后的关系，随着年龄的增长，母子间的矛盾越来越大，裂痕越来越深。公元年，十八岁的献文帝被迫禅位于五岁的儿子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇，因皇上年幼,献文帝仍统兵南征北讨,握有兵权,这又使冯太后感到是她的威胁,加上献文帝杀了冯太后的男宠，于是于公元年,冯太后令人将年仅二十三岁的献文帝毒死，献文帝死后，冯太后以太皇太后之身份再次临朝听政，她深知，一个身居宫廷权力中心的女人，无依无靠.必须以超常的手段，用残忍对付残忍来保住自己的位置，善良和软弱只会导致自己的毁灭,因此她掌权后,杀了一批政敌，重用一批有才能和有改革思想的人，以重管、重罚驾御群臣，为其所用。针对北魏当时政治方式上仍保留着浓厚的奴隶制残余，冯太后力主进行了一系列的改革:颁行班禄制，整顿吏治,统一度量衡，推行“三长制”，实行均田制。这些改革措施实行后,改变了鲜卑族拓跋氏经济、文化落后的局面，巩固了北魏王朝的统治，促进了民族的融合,加快了封建化的步伐，为孝文帝迁都洛阳以及孝文帝后期的繁荣富庶打下了基础。冯太后生活比较俭朴，不好衣饰，穿的是粗缯素衣，用膳的桌子只有一尺长，膳费也只有前朝的十分之二。冯太后执掌朝政达三十余年，从生活作风上来看，自有可非议的地方,但从政治大节来看,冯太后有很大的历史功绩，是北魏乃至中国历史上一位出色的女政治家。墓葬修建于北魏王朝全盛时期,其墓葬结构,建筑材料和石雕石刻,均反映了北魏在建都平城时期高超的工艺水平。
万年堂，位于永固陵东北一公里处,是孝文帝拓跋宏(公元年一年在位)的衣冠冢，也称“虚宫”。始建于公元年,封土亦为圆形,堆高13米，墓基呈方形,边长60米,由墓道、前室、雨道、后室四部分组成，坐北向南，原建有三道门,用砖封闭。曾多次被盗，现仍有人从盗洞撤取墓砖。
永固石室建于方山山顶南端，供守陵和祭祀之用，残存的墙垣、碑座犹在,遗迹分布广阔，由此可看出当年是一处规模非常宏大、壮观的建筑，当年在石室南的山沿上还建有阙门。
思远佛寺位于方山南麓二级台地。从现存较为完整的遗址来看，基座南北长8.2米,东西宽57.50米。基座分三层，主要由佛堂佛塔(灵图浮图)山门等组成。现在遗址上还能看到做工非常精美的柱杵。
灵泉宫是一处行宫，《魏书》云：“太后曾与高祖幸灵泉池，燕群臣藩国使人，诸方渠帅，各令为其方舞。高祖帅群臣上寿。太后忻然作歌，帝亦和歌。遂命群臣各言其志，于是和歌者九十人”。可见，在方山建永固陵前灵泉宫就已存在了。在灵泉宫旁还有一座灵泉池。郦道元《水经注》曾这样描述当年的盛景:“羊水又东注于如浑水。乱流经方山西,岭上有文明太皇太后陵，陵之东北有高祖陵，二陵之南有永固堂，堂之四周隅雉列榭阶栏槛及扇户梁壁椽瓦，悉文石也，檐前四柱，采洛阳八风谷黑石为之，雕镂隐起，以金银间云矩，有若锦焉。堂之内外四侧,结两石趺，张青石屏风,此文石为缘，并隐起忠孝之容，题刻贞顺之名,庙前镌石为碑兽,碑石至佳。左右列柏,四周迷禽暗日。院外西侧有思远灵图，图之西有斋堂。南门表二石阙、阙下斩山连结御路，下望灵泉宫池，皎若圆镜矣”。从现存遗址看，当年的方山建筑规模宏大，胜景空前，冯太后把此山作为自己百年之后的归宿,正应了天圆地方之说，从封土和墓形来看，也应了天圆地方之说。
在接近山顶的西寺(儿)村有一慧泉寺,目前已被修葺一新,香火不断。虽建筑年代不祥，但从其遗存可以看出是一座建筑年代久远的古寺，当地老百姓有这样的说法:“先有慧泉寺，后有上下寺”(大同市上下华严寺，为辽代建筑)。
慧泉寺在上世纪六十年代还是座完整的寺院，当时的慧泉寺分为山门、大殿、观音殿禅房四部分组成,大小十余间房。山门、大殿、观音殿沿南北轴线渐次排列,布局奇巧,结构严谨,洁净肃穆，高大的红漆大门处于寺院正南中心,在寺庙有重大佛事或有贵客来时方开门出人,两旁另辟有角门供日常出入。入山门，门道左右各塑一哼、哈二将,门道北面塑一护法天王韦陀像。一入门便给人以威严、肃穆感觉。
进前院，迎面就是大雄宝殿，坐北向南，面阔三间，进深一间，为窑式木梁建筑。大殿檐柱、门楣均有浮雕，这些石雕讲述的是一则佛教故事,浮雕中的人物、花卉、云纹、龙纹图案清晰自然,形象生动，内容完整,寓意深刻。殿前有月台,殿两侧各置一玻璃吼狮，姿态雄健，入大殿正中佛坛上塑有释迦牟尼、阿弥陀佛和东方药师三尊主像，面容慈祥。释迦佛像膝下塑三尊肋侍菩萨。大殿东西两侧塑有韦陀、韦昌等护法天王，个个高大威严，怒目阔口。殿壁有精美的彩绘壁画，其内容皆为佛祖讲经说法，佛法无边等佛教故事。
出大殿，在殿西侧与西厢房之间有一人高条通道，拾级而上，可达厢房顶部及后楼窑门。后楼底部为两间砖碹窑,是禅房,窑顶是木楼。由窑门口沿花栏墙顺时针绕窑一周，便至木楼门。当时的木楼翼角翘扬，斗拱施布，雕梁画栋，金壁辉煌，颇为气派。楼内正面佛坛塑有观世音、大势子、文殊三尊菩萨像,两旁共塑十八罗汉。三尊菩萨合掌高座，面容慈祥,十八罗汉或喜或愠，栩栩如生。观音殿四壁绘有壁画，五彩斑澜,形象逼真，或歌或舞,仪态万千。除上述建筑外，该寺在大雄宝殿东西两侧各置厢房，为禅房,东禅房前置一钟楼,东西院墙下有库房四间，西南角为碾房、厕所。
方山北部依长城而建的是老爷庙，与采凉山主峰的奶奶庙相对应，在当地曾有很大的名气，早年每遇大旱村民都抬着猪、羊在这里举行盛大的仪式，求关老爷降雨，从现存遗址看其规模也非常大。
在方山永固陵西南约一公里处有一高台，为明代建筑遗址，是“边墙五堡”重要的配套建筑，名曰“会远”，主要起观敌嘹阵,传递信息的作用。方山北部的长城也很有特色，一般情况长城是从外部取土而筑，留下沟壕，同垒起的长城共同形成防御体系，而方山长城外边便是山的北沿，由此筑长城之土全部从长城内挖取，这样就在长城内留下了一道深壕，且现在仍保留完整，此外方山上的长城因沿山体北沿而筑,因此长城弯弯曲曲，因弯曲多了便于防御，所筑烽堠也特别多,形成了蜿蜒起伏,烽堠林立的壮观景象。
方山山底东南处有叫狮子湾的地方，有一条小道，上世纪六、七十年代，道的两侧排列着许多石狮、石马、石羊等石兽,据当地老百姓讲，这是永固陵的真正出入口，因无记载，所以无从考证，有待后人探明。但据史书记载,北魏在大同定都时,共开凿了四处石窟，即云冈石窟，吴官屯石窟、鹿野原石窟和方山石窟寺,其它三处现均已查明，唯独方山石窟寺至今未被发现,这也给我们留下了一个难解之谜。上世纪六七十年代建于方山山体下的国防工程,其规模也非常宏大。据当地老百姓讲，在开凿防空工事时,部队曾打通了一个深不见底的洞，用一个0瓦的灯吊下去，当灯光只剩一小白点时，仍未到底，是真是假只有当年施工的战士知道。
据考古部门人士分析，按照从古至今墓葬讲究风水的角度讲，方山除永固陵和万年堂之外,肯定还有其它古代大型墓葬,有待我们进一步探明。
方山是美丽的，她确实是大同近郊一处风光秀丽的休闲度假之地，方山是神秘的，她确实是大同周边难得的风水宝地，方山并不以高大而闻名,但正应了那句:“山不在高，有仙则灵”的古语,愿她的灵气给我们及我们的子孙带来好运。
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