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古赖国文化园几处建筑物简介
（讨论稿）
颍川楼
《后汉书》：“颍川郡，秦置。洛阳东南五百里。十七城：阳翟、襄、襄城、昆阳、定陵、舞阳、郾、临颍、颍阳、颍阴、许、新汲、鄢陵、长社、阳城、父城、轮氏”。
颍川在历史上是一个大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。治所在今河南省禹州市。颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于此，也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。
汉代的颍川郡，有许多大姓、冠族和著姓。据日本学者鹤间和幸统计，汉代关东地区著名豪族共计95例，其中颍川郡就有13例之多，是豪族最为集中的一郡。分别为：颍阴灌氏；阳翟薛氏、原氏、褚氏、赵氏、李氏、郭氏；颍阳王氏、姚氏；舞阳韩氏；长社钟氏；郏臧氏、申氏。尽管他的统计很不完全，但足以说明当地豪族之多。
陈姓-—陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国（今河南淮阳）。到陈闵公时，陈国被楚所灭，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。据明代嘉靖年间《陈氏兆祥族谱》记载：“唐大顺元年（年）旌表孝悌，标揭门闾，于是陈氏特立义门”。自“义门”陈氏初创，至宋朝开宝年间，陈氏便发展到余人口。至宋天圣四年（年）已达到余口。族人济济一堂，同灶以食，合田而耕，童叟无欺，老幼齐心，强弱安处，不存芥蒂。义门陈氏延续了19代，纵越多个春秋，这在古今家族繁衍发展史上确为罕见。宋仁宗曾为之赞道：“萃居三千口人间第一，合聚四百年天下无双。”又一说，天下陈姓源出于颍川（河南长葛）。东汉时，陈实系胡公满之43世孙，为太丘长，人称“陈太丘”。唐代中，环公（临海令）带着伯琪等六个儿子避难于泉州仙游（今莆田市仙游县），其第五子伯瑄，勤奋好学，文采出众。当他游览了庐山，遂迷恋匡庐气势磅礴，蠡泽风景优美，乃偕其子旺徙而居于江州德安县太平乡长乐里永清村。遂成为浔阳陈氏的开山之祖，被称之为江州陈氏。
韩姓---以“颍川”为堂号，虽迁居异乡，仍以是颍川人为荣。
赖姓---此支赖氏，乃赖氏正宗，其开基始祖为周文王之子、武王之弟姬叔颖。赖氏祖籍地在今河南信阳息县。公元前年武王灭商后，建立周王朝，开始分封天下。武王念弟叔颖灭纣有功，封其驻军之地为赖国（子爵国），封叔颖为赖国国君。赖国故城遗址在息县包信镇，现为河南省文物保护单位。周景王七年(前年)，即鲁昭公四年秋，赖国被楚国所灭，楚灵王“迁赖于鄢”，即把赖国贵族迁往鄢陵。到了鄢陵，先祖们怀念故国，以国为氏。鄢陵是颍川郡属地，因此颍川即为赖氏的第一个郡望，也是总郡望。《中华赖氏赋》对此有一段描述：“莫道王侯无种，由贵胄化流民，心维一脉；遑言先祖何依，变他乡为故乡，志在四方。追维祖德，尊叔颖公为始祖；冠姓别宗，奉故赖国作氏符。中华赖氏，由是本依束负，根自女臣；鄢陵立姓，望出颍川。”
故此，在赖氏总祠大明堂前正阳门上建筑雄伟的颍川楼，以作永久之纪念。
陆姓---颍川郡，这支陆氏是吴郡陆氏的分支，开基始祖为东汉颍川太守陆闳。
荀姓——整个魏晋时期，中原世族最有影响力的，要数颍阴(今许昌)荀氏。东汉时期的荀淑品行高洁，学识渊博，曾征拜郎中，再迁升当涂长。当时名士李固、李膺都曾拜他为师，后出为朗陵侯相。荀淑办事明理，人称为“神君”。他的8个儿子，并有才名，人称“荀氏八龙”，其第六子荀爽最为知名，官至司空。荀淑的孙子荀彧、荀谌、荀衍、荀悦，从曾孙荀攸等人，都是汉魏之际的风云人物和曹魏集团的重要谋士。荀彧，汉末先依附袁绍，发现袁绍不能成大事，便投奔曹操。为曹操出过不少主意，最有远见的是迎献帝到许。不久任尚书令，参与军国大事，成为曹魏集团中重要的谋士，曹操把他比作张良。
方姓---禹州是中华民族的重要发祥地之一，一九九七年，经过有关姓氏专家的考察论证，确定河南禹州方山镇的方山为方姓鼻祖方雷公的封地，海内外方氏的发源地。
钟姓---同为“颍川堂”。广东兴宁的资料说客家人中颍川堂的人是最多的。长社（今长葛市）钟氏是魏晋时期颇有影响的世家大族。早在东汉时期，钟皓以诗律教授门徒千余人，朝中多次征召他做官，他都拒绝了。钟皓因德行高尚、学识渊博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”，为当时士大夫所倾慕。钟皓的两个儿子钟迪、钟敷因桓灵之世的“党锢之祸”而终身不仕。到了他的孙子钟繇，终于重振家风，使钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。钟繇东汉末为黄门侍郎，遭逢李傕、郭汜之乱，奉献帝归曹操。后为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，为曹操经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉，任为廷尉。明帝即位，进封定陵侯，迁太傅，世称“钟太傅”。钟繇工书法，尤善隶、楷，与王羲之并称“钟王”。今长葛市老城镇小南门里有钟繇洗砚池。池东西长60米，南北宽30米，水深3-4米，常年不涸，相传为楷书之祖钟繇练字洗砚的地方。池边有高台，为钟繇台。清乾隆十二年长葛县志载:“钟繇台在县治前，繇尝学书其上，洗砚于池，池水尽黑。”
郭姓----新唐书记载了五个问题，一是郭氏来源，郭氏来自姬姓，由虢叔之虢按声转为郭。二是阳曲是郭姓开宗之地，因虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公。三是阳曲是郭氏居住延续接代之地，因郭全“代居阳曲”，还传了数代人。四是阳曲是郭氏祖籍地，因为“裔孙从颍川”，郭氏之后代离开祖籍地阳曲而迁往颍川。五是虢叔为郭氏始祖，序是虢叔的裔孙，序做为虢叔后裔的代表者，是经周王朝正式承认的，从序开始号为郭氏，成为虢转为郭的第一代人。
庾姓---在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛，是当今庾姓中的最大支派。
乌姓---出自姬姓，是黄帝的后代，少昊氏以乌命官，有乌鸟氏，他的后人去鸟字姓乌，称乌氏。望族出于颍川、汝南、鄱阳。
繁姓---望居颍川郡（今河南省禹州市一带）。历史名人繁钦为汉末文学家，字休伯，颍川（今河南省禹州）人。
田姓—-田氏最初发源地在山东省境，自秦国吞并齐国后，田姓向北方各地迁徙。在魏晋南北朝至隋唐这段时间里，田姓的郡望有信都（今属河北）、范阳（今属河北）、颍川（今属河南）、汝阴（今属安徽）、并州（今属山西）、易州（今属河北）、汾州（今属山西）、兖州（今属山东）等地。可见，汉至隋唐之际，田姓已基本上分布于长江中下游以北广大地区。在赖氏族谱中，流行着这样的说法：陈、钟、赖、乌、田同属颍川，堂匾上都写着“颍川衍派”、“颍水流风”，有的族谱甚至说这五个姓是同宗。其实不是同宗，而是“衣冠南渡”时一起从颍川南迁的河南老乡。
对不少陈姓、钟姓、赖姓、荀姓、庾姓、乌姓族人来说，颍川是个神圣的地方，因为他们的祖先曾在那里书写过历史。因此，在他们的族谱或堂联上都有“颍川”字样。
来源：宗亲群信息（谨慎参考）
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